您好 ! 透徹[因緣法],了達無一法可得,法法平等性,心、佛、眾生

平等一如,就說[即心即佛],若執取[有],或執取[空],

講[非心非佛]就對了,方便說請多多指教 。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150904052838AAzu8Vd

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021
意見者:Current ( 初學者 5 級 )
發表時間:2014-10-23 20:38:35
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淫心是怎樣的「心意識」變化所成的?

不說淫心,正說意淫(意、法的因緣)

因為心臟不會思春,心臟不會想帥哥或美女。
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1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?

(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判

(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判

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